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可是他依旧停留在炼武境......
其中原由不仅仅是因为资质的问题，更多的是姜衡所修行之功法与常人不同的是——他比其余人多出了一个境界。
那边是九阶之后的第十阶范围。
而此刻的姜衡看似还在炼武境，其实是在炼武境十阶这个外人所不理解的境界之内。
一开始他不明白，浮屠七经为什么会多出一个境界。
难道仅仅只是让他在多积攒一些力量，在到达下一个境界的时候，能够比同阶之人更有实力吗？
然......不仅如此！
......
入武三境是基础。
炼武境是对武道修行着从内到外的初步淬炼。
而择武境则是一种选择.....
漫漫修行路有几人能够抵达终点，千古来这样的人少只又少。
为了让修行者在有限的寿元之内抵达到制高点，择武境便出现了。
从择武境开始，修行者的发展方向将会进入初步定型状态。比如用剑的人，接下来便会行走剑道、使刀之人，则是一直用刀法披荆斩棘、当然还有用棍，用枪等等各式各样兵器的人。
武道的修行，常常与各自所使用的兵器有着紧密的联系。
这便是为何朔不二、燕红烛等人用的是剑，同等阶级的苏有儿用的则是刀，到了庆良平用的竟然是一把短枪......
这种选择会一直伴随着修行者从择武境开始一直到真武境结束。
至于之后会出现的小成境界，则是另一番天地。
根据老鬼提前预告得知，突破了真武境之后，修行不再受到太多限制，尤其是兵器方面的限制。
到了那时，用剑的可以再用刀，用刀的可以再用剑。
将这两个过程可以形容为：
“聚流成河！”
“容纳百川！”
......
想要做到“聚流成河”并非难事，选择一把自己专心的道路，主修其道，再加上一些辅道，走起来不会有太多坎坷。
但想要让原本已经集中一身的东西分散到百川长河之后，那边不再是一件易事。
故此小成境界为何名为小成，能做到“聚流成河”再“容纳百川”的自然便离大道近了许多。
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